■ 大東流槍術と白兵戦 ■
（だいとうりゅうそうじゅつとはくへいせん）

●「騎馬侍」Vs「徒侍」

　騎馬侍が振り降ろす太刀の長さは、通常二尺六寸から長い物になれば三尺であり、こうした大太刀（おおたち）を持った騎馬侍に、徒侍が主有する六尺か、八尺の槍では対抗できず、したがって馬を奪い取ると言う方を優先して考えたようだ。

　また騎馬武者は太刀を使う場合、右手に太刀を持ち、左手に手綱（たずな）を持っているから、右手から繰り出される太刀の振りは、相手に向かって非常に「伸びる」ものであり、この威力は相当なものである。
　戦場で太刀を握る場合は、太刀の頭の部分にある刀緒（とうしょ）に手頸（てくび）を突っ込み、刀緒を利用する事で太刀を振り落とさなくて済み、またこれを利用して、更に腕を伸す事が出来る。この点は警棒の皮紐（かわひも）と同じであるが、付いている場所が異なる。

　太刀の造りは、打刀（うちがたな）の造りと根本的に異なる。
　打刀は帯に指す為、抜打（ぬきうち）用に作られていて、その反（そ）りは、多くが竹の子反りである。しかし太刀の造りは、斬揚（きりあげ）を目的として作られている為、反りは円周上の辺を用いた円心造りである。この造りが、下から上へ跳ね上げる「抜き揚げ」を容易にしている。これは馬上での戦闘に適している為である。

▲刀姿の原理と刀の峰（図上）と円形より作り出す刀姿（図下） （クリックで拡大）

　兵法によれば、「水の流れの理」を論（あげつら）って、高きを有利とし、低きを不利とする教えがあるから、これに従えば、上位に位置する者の方が有利であり、下位に属する方が不利になる。
　しかしこれに対抗する方法もあり、徒侍は騎馬侍と戦う場合、騎馬侍の脚（あし）を狙って両刃の槍で切り裂くと言うのが、西郷派大東流では槍術の常識となっている。

　一般に槍は、「刺すもの」と認識しているようであるが、槍は大きく分けて二種類あり、一般的には断面が三角の槍（鈍角三角形で底辺部に血流しの血溝がついているもの）が知られている。しかし我が西郷派大東流で用いる槍は、主に断面が菱形の両刃槍（菖蒲（しょうぶ）槍とも）を遣い、一撃目は騎馬武者の脚を狙って薙ぎ払い、二撃目は馬の腹を狙うように武者の脚を突けという教えがある。

　騎乗の騎馬武者は、乗馬をすれば、下半身不自由の一種の「躄（いざり）状態」であり、下肢は不能になって、上肢のみの動き（腕の回転を、空手やボクシングのように横水平に振り回すのではなく、縦に回転さて独特の「腕（かいな）捌き」を行う）で太刀捌きや槍捌き、あるいは薙刀捌きをしなければならなくなる。
　したがって余程、馬を馭（ぎょ）す事に慣れておらなければ、騎馬武者とて、徒侍の「自在な脚のある」動きには勝つ事が出来ず、騎馬武者が未熟で、「鞍っぱまり」や「腿（もも）割り」の養成が不充分な場合、徒侍の一槍の突きで落馬してしまう。
　武士が、かつて馬術の稽古を始めるに当たり、馬術の稽古の教訓として、高倉天皇の「馬術の下手」を上げ、これを揶揄（やゆ）して、馬術上手と下手の違いを指摘した。歴代の天皇の中でも、特に歴代天皇の中では、高倉天皇が股割が出来ず、乗馬術が下手だったと伝えられている。

　さて、「騎馬侍」対「徒侍」の対位置の対峙法は、まず脚を狙った「薙払い」より、第二撃の「突きに入る」という事である。
　また突く場合は、単に武者の脚を突くのではなく、脚を突き刺し、馬の腹を突き刺し、更にはそれを貫通するように突けという教えがあり、この突きは、腕を縦に回転さる腕捌きと、弾丸が飛ぶ時の螺旋（らせん）の動き（回転する捻りで、左半身に構えた場合、左の手の裡は銃砲で云えば銃身、右手の握りは弾丸を打ち出す撃鉄であり、この弾丸を銃身の螺旋の溝に沿って捻るように撃ち出す。更に我が流では銃剣術と異なり、右半身で鐓（いしずき）撃ちを目的にした槍構えも或る。これは敵の剣の刃を捕らえて巻取る為に用いる。懸待一致の理に随い、「巻き落し」を仕掛ける）を大事にせよと教える。

　騎馬武者に対峙した場合、徒侍は騎乗の武士をひと思いに突き殺すのではなく、生きたまま「生け捕る」のが、我が西郷派大東流の教えである。
　また甲冑（かっちゅう）の武士は、その隙間（すきま）が、脇の下と、股下と、更には咽喉（のど）の垂（た）れ下、あるいは眼であり、ここが狙いのポイントになるが、此処を突くのは非常に難しく、したがって突き殺すよりは、生け捕る事を課題にして儀法が錬られてきた。

　騎馬武者の眼の前に、下から槍を突き出し、それを視（み）た騎馬武者は、一瞬の怯（ひる）みとともに、本能的（人間の生存本能の意識は「掴む」あるいは「握る」ということに集約され、握力の有無でその生命力が決まる）に、槍の柄を掴むから、その瞬間に掴ましておいて引き落とす方法もある。つまり、落馬させて生け捕るのである。
　この辺が西洋式の銃剣術と、騎兵のサーベルとの戦いにおいて、「騎兵」対「歩兵」の対峙とは異なる事が分かる。特に、下から上の攻撃の場合、上の者がこれを交わし、避けた場合、この一瞬がチャンスであり、こうしたチャンスを下の者は、下から見上げて上の者の「次の手」を窺（うかが）うのである。

以下、つづく。