■ 宗家直伝・個人教伝 ■
（そうけじきでん・こじんきょうでん）

●朝を大事にする教伝法

　わが流では、朝の稽古をもっとも大事にする。そして夕刻以降は一切の稽古をしない。
　その理由は、『孫子』でいう「小よく大を制す」の条件は、朝に稽古をするということに秘訣がある。
　それは虚実の招待が明確にされ、しかも朝こそ一番気が充実しているからである。
　一日２４時間のリズムは次のようになっている。
　「朝方の気力は満ちて鋭く、昼には気力がたるみ、日暮れには気力が尽き果てる」と『孫子の兵法』は論じている。

　これは逆から見れば、気力が尽き果てる時間帯が攻めまれ易く、それはダイナミックなる変貌を遂げる運命という流動体も、この性質を帯びているから、ここに隙が生じ、またこの時簡単の鍛錬は、本来は不適当である。むしろ気の充実している早朝の方が、鍛錬時間帯としては適しているのである。

　また、これを用いる場合、「利に非ざれば動かず、得るに非ざれば用いず、危に非ざれば戦わず」の全体構造が如実に物語っている。
　つまり「利」「得」「危」の道理で、凝れば三拍子祖執ったときに行動を起こす行動原理である。効果薄の時間帯に肉体を酷使しても疲れるばかりで、しいては内臓を病んで「早老」に繋がる

　それに夜、練習やや筋トレをすると、どうしても食事の時間帯が遅くなり、遅い時間の食事は腰骨を弛める病因となる。腰痛持ちの人は、夜遅い食事を摂り、腰骨の弛みっぱなしで朝を向かえ、更に排便タイムの午前６時から７時半の時間帯に食事を摂るので、更に悪化させる。
　そもそも、その日のエネルギーは、昨夜の夕食時にしっかり蓄えられているから、「朝食は一日のエネルギーの元」という現代栄養学ふうの考えに流されてはならない。
　その証拠に、大相撲の力士は朝食に食事を摂らず、早朝稽古を旨としているのは、腰骨強化の関係もあったのである。また林業などの従事する人たちも、朝の食事は摂らない。早い仕事であるから、朝の時間帯に食事は摂らず、お茶一杯で済ませ、食事はその後に摂るのが腰痛強化の秘訣である。
　朝食を摂ると、腰骨が弛む。

　ちなみに、朝という時間帯は、食事をする時間帯ではなく、排便をする時間帯である。排便時に食事をするというのは、医学上から見ても間違いであり、現代医学や現代栄養学が、「朝食はしっかり摂る」と宣伝しているようであるが、この時間帯は、朝食はしっかり摂ってはならないのである。この時間に、食事を摂れば、腰骨は更に弱くなり、腰関節が外れた状態が長引くからである。
　更に、この時間帯は「排便タイム」であり、それは人体生理機能から起る、「同化作用」と「異化作用」の節目に時間であるからだ。

　人体生理機能は、「同化作用」と「異化作用」である。同化作用は生体物質を合成し、エネルギーを蓄積するのに対し、異化作用は生体物質を分解し、エネルギーを消費していく働きを持つ。そして、この二つの作用は、夜と昼できり変わるのである。夕暮れから朝方に懸けての夜間においては、同化作用が優勢になり、夜が明けて朝がくるとこの間の日中は、断然異化作用が優勢になる。

　則（すなわ）ち、食事をすることにより、リラックスという寛ぎが訪れ、それは眠りに就く睡眠を誘うのである。そして翌日目が覚めたら、排泄して身軽になり、今日一日のエネルギーは昨日の昼食と夕食で蓄積されているので朝食は食べなくても、順当な一日分のエネルギーは既に昨日に用意されているのである。
　一日２食の実践は、過食を防ぎ、摂取した食物が効果的にエネルギーを無駄なく燃やすことに役立つのである。また、長寿を全うする為の、体質改善の重要なポイントになるのである。つまり、現代人の多くが陥っている食傷を改善し、更に「空腹トレーニング」によって、成人病や現代病を防止しているのである。

●月謝を払うという行為の大事

　月謝というのは理念の上では「謝礼」である。
謝礼であるので、これはれっきとした「謝儀（しゃぎ）」であり、「月謝を払う」という行為は、自分自身の「身分確認の為」と「人間性の証（あかし）」を表現する行為である。
　毎月、威儀を正し、謝意を表わすのであるから、己の置かれた立場を忘れるにいるという行為でもある。したがって月謝という実態は、商行為の対価ではない。

▲謝儀を包んだ熨斗包（のしつつみ）の色々。

　かつて、古人は「のし袋」に瑞引（みずひき）を掛け、衣服を改めて、師匠の前に出（い）でて、両手で差し出すのが作法であった。
　そしてこうした事が「礼儀」に繋（つな）がり、この礼儀をもって「師弟関係」を明確にする作法である。しかし礼儀作法は堅苦しいものでなく、人間同士のいがみ合いや摩擦を防ぐ、常識ある、れっきとして人間の行動原理である。つまり、礼儀は争わないための護身術なのである。